Museo Histórico de la Sierra Gorda
Originalmente conocido como el “Fuerte de Jalpan”; fue construido en el Siglo XVI por Fray Juan Ramos de Lora, es uno de los edificios más antiguos de Jalpan, durante muchos años sirvió como fuerte militar, tiempo después fue la cárcel regional por más de 50 años. A partir de 1991 alberga el patrimonio cultural e histórico de la Sierra Gorda.
A través de sus 7 salas es posible admirar la evolución de la Sierra Gorda durante las diferentes etapas de la historia nacional, todo ello respaldado con los vestigios encontrados en la región así como imágenes y documentos que han servido para forjar la identidad de la Sierra Gorda Queretana.
Vestíbulo
En este espacio encontramos una maqueta del Museo que muestra la división del mismo en 7 salas así como el nombre de cada una de ellas; un antiguo mapa de la Sierra Gorda se localiza en una de las paredes, éste muestra la localización del Fuerte de Jalpan y una breve reseña de la Sierra Gorda de Querétaro.
Sala 1: Antecedentes Prehispánicos
La historia de Jalpan de Serra se remonta hasta la época Prehispánica. Se considera que los primeros pobladores de esta región fueron de origen Olmeca y se asentaron alrededor de 1700 a 1000 años a.C. en los pequeños valles de la Sierra Gorda. Esta región sirvió de frontera natural entre los grupos sedentarios agricultores y misioneros de Mesoamérica y los grupos nómadas del Norte (Aridoamérica), cazadores y recolectores; estos pobladores cambiaban constantemente su residencia para poder subsistir. Su organización, rudimentaria, se centraba en los jefes de las hordas de alrededor de 30 personas, rendían culto al sol y a los astros practicando ya algunos rituales mágicos y funerarios. Estos cazadores-recolectores a la llegada de los españoles fueron llamados con el nombre genérico de “Chichimecas” y los diferenciados de “Pames”, “Ximpeces “y “Jonaces”.
Las poblaciones indígenas mesoamericanas más importantes de la región serrana se asentaron en Toluquilla, Ranas, Tancoyol, Saucillo, Moctezuma, Tilaco, El Sabino, Quirambal y Acatitlán, donde se advierte la gran influencia Olmeca, Teotihuacana y Huasteca que recibieron, tal y como lo demuestran los utensilios y objetos diversos de barro, obsidiana, piedras, huesos y otros materiales ahí encontrados.
Estos pueblos practicaron la agricultura con el cultivo de maíz y aprovechamiento del maguey) y la minería con la explotación de plata, fluorita, plomo, mercurio y cinabrio.
Con el objetivo de explicar las eras Clásica, Posclásica y Preclásica, en esta sala se observa una replica de la cacería del Gonfoterio, además de fragmentos de cerámica, figuras talladas en piedra y algunos fósiles marinos.
Sala 2. Conquista Espiritual
Con el fin de promover la evangelización de los indígenas insurrectos, en 1533 fueron enviados misioneros Dominicos, Agustinos y Franciscanos; esta ha sido una de las hazañas mas prolongadas y difíciles no sólo de la Nueva España, sino de todo el continente.
A mitad del siglo XVI Jalpan se convierte en el centro de enfrentamientos sangrientos a partir de 1569 entre los indios y los españoles capitaneados por Luis Carbajal y de la Cueva apoyado por el encomendado Francisco de Barrón.
La estrategia de pacificación militar de la Sierra Gorda se basó en la derrota a los Chichimecas; misma que se consumó con la decisiva batalla del Cerro de la Media Luna.
Posteriormente, la labor de los misioneros permitió la pacificación social a través de una ardua y trascendental labor económica, espiritual y cultural de los pueblos asentados en la región.
Sala 3. Conquista Armada
Tras el fallido intento de pacificación por parte de Dominicos y Agustinos José de Escandón y Helguera llega a la región con la misión de pacificar a la Sierra Gorda, misma que se concreta con la batalla de la Media Luna en la que son derrotados los Chichimecas; así, comienza la implantación de los sistemas novohispanos.
Además de pasajes de esta etapa de la historia, documentos y mapas, es posible observar una maqueta de lo que fue el Fuerte de Jalpan y su utilidad durante la conquista de la región.
Sala 4. Misiones Franciscanas
En 1751 y 1768 los Frailes Franciscanos, junto con los indígenas Pames, construyeron cinco templos en Jalpan, Tancoyol, Conca, Tilaco y Landa; su belleza arquitectónica, muestra del barroco-mestizo, hizo posible que el 5 de julio de 2003 ingresaran a la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad de la UNESCO.
En esta sala dedicada a las Misiones Franciscanas, encontramos una replica de las fachadas de cada una de ellas. Cada fachada, iconográficamente diferente, nos da una semblanza de cómo se llevó a cabo la conquista espiritual por la orden Franciscana.
Sala 5. Fray Junípero Serra
A mediados del siglo XVII llega a la Sierra Gorda acompañado de nueve Frailes Fray Junípero Serra, su objetivo es evangelizar a los indígenas Pames, Ximpeces, Jonaces y algunos Huastecos, grupos conocidos por su fiereza.
La evangelización se logra a base de amor y paciencia y no sólo eso, también les enseña a trabajar y es así como, guiados por maestros franciscanos, se construyen las cinco maravillosas misiones de la Sierra Gorda.
No contento con lo logrado en la Sierra Gorda Fray Junípero Serra sigue su peregrinar, siempre a pie, hacia las Altas Californias, evangelizando y fundando misiones, hasta completar 21, además de 5 en Querétaro y 3 en Nayarit; a Fray Junípero Serra, se le considera colonizador y pacificador de los indios Pames y es también reconocido como el Fundador de la Alta California.
En esta Sala vemos algunas imágenes de las misiones que Fray Junípero fundo en California, documentos históricos y la firma de un acuerdo de Hermanamiento entre el Municipio de Jalpan y la Ciudad de Petra de Mallorca en España.
Sala 6. Independencia, Reforma Y Revolución
El movimiento revolucionario de l9l0 también alcanzó su expresión particular en Jalpan, donde destacó la actividad de don Herminio Olvera y un grupo de revolucionarios de la región. En Jalpan se formó un grupo en apoyo a don Francisco I. Madero, denominado “Club Aquiles Serdán”.
Esta sala está subdividida en tres áreas y en ella encontramos imágenes de los diferentes grupos que estuvieron activos durante estas etapas que marcaron la vida de nuestro país.
Sala 7. Sala Etnográfica
La cultura Pame es una de las más desconocidas de México; se cree que fue a inicios del siglo XX cuando llegaron a asentarse en la Ciudad de Querétaro
Aún en nuestros días podemos encontrar en la región de Tancoyol algunos grupos de indígenas Pames en localidades de Tancoyol, Las Nuevas Flores, San Antonio Tancoyol y El Rincón de Tancoyol.
Esta última sala es un homenaje a la cultura Pame que sobrevive en el Estado y que han conservado sus tradiciones a pesar del paso del tiempo.
Sala interpretativa de la Reserva de la Biosfera
Conmemorando los 10 años de la declaratoria de la Reserva de la Biosfera Sierra Gorda se inaugura en el 2007 dentro de las instalaciones del Museo Histórico la Sala interpretativa de la Reserva de la Biosfera, su objetivo es difundir la importancia de la conservación y la utilización racional de los recursos a la par que muestra la riqueza y ecodiversidad de la región.
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